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逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388949.html
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的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，...
不详
|五明研究|
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《遗书与晋书》略讲 天台山国清寺 月悟 天台宗实际创始人、四祖智者大师(538—597)，圆寂前三天，亲笔写下《遗书与晋王》(以下略称《遗书》)，近二千言，作为对其菩萨戒弟子——晋王杨广的最后...632)据智寂禅师(生卒不详)未成底稿搜集整理而成，即从智者大师人天台山(575)至隋大业元年(605)的史料，共计一百零五录，为后人提供了中国佛教第一个大乘宗派——天台宗成立的最原始(第一手)文献...
月悟
|佛学论文|因明|五明|
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法性、理性、佛性，心性原是不二，“心具”、“性具”其义为一。智者大师有论云：“无明痴惑，本是法性，以痴迷故，法性变作无明，起诸颠倒善不善等……。”今当体诸颠倒即是法性，不一不异，虽颠倒起灭，如旋火轮，...，即得根本解脱。一念通于染净，具足一切善恶性相，智者大师称之为“一念无明法性心”。一念即是凡心一念，凡心一念根尘相对，倏忽起灭的经验状态下的一念心，如是凡尘一念，即是具足三千世界的一切善恶性相，这是一...
能 行
|佛学论文|因明|五明|
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第四节 “系缘鼻隔”的“持息念”止观法门的理论与会通 第一节 天台止观禅修系统之中的“持息念” 天台智者大师有三种止观，亦即次第止观、不定止观、圆顿止观，智者大师三种止观皆重视“持息念” (阿那波那)。以下分别阐述。 1. ?释禅波罗蜜次第法门? 的持息念 首先，智者大师的 ?释禅波罗蜜次第法门? 是天台三种止观中的次第止观，也很重视“持息念”，?释禅波罗蜜次第法门? 卷一上...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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三十二，故名为三十三天。此佛经说玉帝之事实如此。彼以关公当玉帝者，谅出于乩笔，乃灵鬼附会之说，岂足据哉。又天台智者大师传，载关公为玉泉山神听大师法，受三皈五戒，威声大振。所谓玉帝，乃玉泉山主之尊称耳。非...问：或问关公圣人，何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝，究有实据否。
范古农答：关公之神，曾受戒于智者大师，以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒之事。关公称帝，乃道家之...
范古农
|范古农|
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如本法师答：须要的。因为越懂得经典大意的念佛人，越能坚定求生净土的意念，如过去的慧远大师、智者大师、永明寿大师、善导大师等等，皆是深入三藏十二部教典的圣僧大德，他们深入教典可自度度人，自利利他，岂不是两全其美。若能开悟者，因而往生净土，则莲华可品品增高。若精通教典，心无迷惑，渐破无明烦恼，往生莲华亦随即品位增高。
佛说观无量寿经云：“不得第一义（梵语paramartha-...
如本法师
佛学问答
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智者大师据北本“大般涅槃经”卷二十八，对一切众生，皆具三因佛性，此因显著，即成三德妙果。 1。正因佛性：正即中正，中必双照，离于边邪，照空照假，非空非假，三谛具足为正因佛性！亦即诸法实相之理体，为成佛之正因。 2。了因佛性：了即照明，由前正因，发此照了之智，智与理相应，为了因佛性。 3。缘因佛性：缘即缘助，由一切功德善根，资助了因，得开发正因之性，为缘因佛性。 ［金光明经玄义卷上、四教义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法华玄义》。 《法华玄义》是智者大师妙悟以后所讲释的最重要的一部经典《法华经》。而《法华经》是十方诸佛出现于世的大事因缘，让我们开佛知见的大事因缘。有这样一个大事因缘，我们今天学《法华玄义》，就是要...，否则智者大师何必画蛇添足论六即呢？ 比如说这第六识跟妙观察智到底有什么差别，谁说得出来？大圆境智跟第八识到底差别在什么地方？把你的体会说出来，不要把文字说出来，你去翻经典，网上一搜索，这大圆境智...
定智法师
|佛学论文|因明|五明|
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典雅，亮脊兽头，飞檐翘角，五开间，三面砖墙，正面迎门为一排朱漆格门和廊柱，廊下是一片平整广场，堂正中供奉智者大师塑像，正襟危坐，似若讲经姿态，塑像前有一雕刻精细的香案，案上摆有香炉蜡台馨钟等法物。 ...情况与我们的要求没有矛盾，遗憾地是，没有亲眼见到这两处建筑。据《珂雪斋集》记载，讲经台始建于隋代，是隋炀帝为纪念智者大师倡建的。智者大师是陈隋时的高僧，也是玉泉寺的开山祖师，他把玉泉寺建成后，又于该寺...
释泽元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051862252.html